Painting Tradition: Khyenri Main Page (钦孜流派＆风格的定义)
绘画流派：钦孜流派主頁概念、主题与位置：
-钦孜流派＆风格的定义 (见本页面), English Language
-绘画风格(Painting Style)与绘画流派(Painting Tradition)意义上的差异
-钦则钦莫
-其他重要作品
-贡嘎曲德寺壁画 (卫藏)
-达丹彭措林寺壁画 (后藏)
-年都乎寺 (安多)
-术语/艺术流派与风格名称的分类
-疑义
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绘画、雕塑的类型与组合:
- 21度母绘像组画
- 觉囊多罗那他转世谱系
- 罗汉绘像组画
- 大成就者绘像组画
- 道果传承造像组
- 寂静与半寂静相神祇
- 上师与成就者
- 忿怒相神祇
-其他
具有欽孜風格之山水背景的作品：
大多数的绘画风格根据其所表现的概念一般会具有四种不同的子风格：人物、寂静相神祗、忿怒相神祇与曼达拉。
与钦孜绘画流派与风格有关的早期＆晚期绘画流派：
- 早期噶玛噶智绘画流派
- 晚期噶玛噶智绘画流派
- 拉托绘画流派
-杜玛格西绘画流派
- 八蚌寺绘画流派
-其他重要作品
-疑义
-其他
所谓的钦孜风格，源自于藏中地区著名画家、欽則欽莫於贡嘎曲德寺所作壁画的绘画风格。钦孜绘画流派受到江孜白居寺及其佛塔壁画的高度影响且有着紧密的相关性。而在钦孜绘画作品中主要呈現两种有著迥然不同表現方式的主题：(1) 寂静相神祇与上师 (2)忿怒相神祇。钦孜绘画以所呈现的明亮的用色、细节描绘、肖像型态的脸部表現与神祇四周几近完美的光圈或火环表现而闻名。而透明光晕的光圈表现也經常被用在钦孜绘画中的大成就者与罗汉绘画中。
在藏地，以保存有完整的钦孜风格及其流派的壁画而闻名的寺庙，为贡嘎南杰所建的贡嘎曲德寺与多罗那他所建的达丹彭措林寺。在安多热贡地区的年都乎寺，有一间大殿有着一种风格独特的壁画。根据其创作者格日班智达(Garu Pandita)所称，该寺的壁画为融合了勉塘以及钦孜流派的元素的创作。
钦孜绘画流派并不仅仅局限在单一宗教门派里，而是被許多不同的门派采用。包含总巴、萨迦、觉囊、噶玛噶举、直贡噶举、达隆噶举与格鲁等派系都曾采用此种绘画流派的表现形式来创造壁画与卷轴画。
钦孜绘画流派并不像部分学者所说的是种已消亡的绘画流派，而是在时代的演进过程中转变为一种符合新时代审美的艺术与美学，并持续地被采用。在十六与十七世纪得早期噶玛噶智绘画中，经常可以见到其采用了钦孜绘画流派的风格表现來描绘祖师谱系中的上师绘像、大成就者与神祇。在十七世纪晚期，年都乎寺的艺术家格日班智达亦采用了一种融合了勉塘与钦孜流派元素的表现形式于壁画之中。另外，約在1800年出现在藏东地区的秋塔西(Cho Tashi)拉多风格绘画作品，亦可以被认为是种融合了新勉塘、钦孜与康区地域风格的表现。而杜玛格西丹增彭措(De’u Mar Geshe)在他的作品中也使用了钦孜的艺术元素。
或许在八蚌寺的繪畫與司徒班钦(1700-1774)所引领的独特艺术风格中，可以见到钦孜绘画流派对之后绘画最深刻的影响。在這裡，钦孜流派的艺术元素表现在半寂静相与忿怒相神祇的绘画中。司徒班钦曾在其早年前往藏中地区旅行时拜访过贡嘎曲德寺。但我们须注意，司徒班钦的八蚌寺绘画流派一般是被归类在广义的噶玛噶智绘画流派之下。
文/杰夫˙瓦特 翻译/陈秉扬
